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  • 柬埔寨佛教史

    卷七八引康扶南土俗::“扶南之西南有林阳国,去扶南七千里,土地奉佛,有数千沙门,持戒六斋日,鱼肉不得入国。”林阳国位置,有人考为缅甸勃朗,或缅甸中部;亦有人或是现在泰国的邦德。(许云樵:《南洋...柬埔寨之名,元代周达观着《真腊风土记》中:“其国自称甘孛智”。《明史·真腊传》(卷三二四):“其国自甘孛智……万历(1573~1619)改为柬埔寨。”按柬埔寨之原名,在柬埔寨本国中很早就采用,最初...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 转识成智,一切从心开始

    都是源自这三家,这三家也都是依据玄奘大师、窥基大师的中心思想一脉相承而来。下面把唯识学的中心思想做一简单介绍。   先讲智跟识的分别。识就是心识,每个人的心理作用、心理活动,有人唯识学是佛教的...来。   我借此机会跟大家分享,谈不上开示,大和尚知道我来了,他一定要我跟大家讲讲话。我本人也很惭愧,土生土长的马来西亚人,当时也是稀里糊涂到了香港留学,原意是想去台湾的,因为签证问题去不成功,...

    素闻法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 探究少林“CEO”释永信商业化非常“修炼”

    ,现在早撂下了,还是因为忙。   有人他心中有个“少林情结”,禅即少林,武即少林,几乎所做的一切事,包括公益性的,也放不开“少林”。“这两个字在他心中太重了,是他‘小气’的一面。”   世间法 ...很聪明,愿意把好东西都拿出来,”著名文化人梅帅元,“他说好东西为什么锁在深山里?我们怎么去普渡众生?”   坐在记者面前的释永信,大鼻子,大耳朵,脸挂长期山区生活的粗糙,身穿宽袍大袖的红褐色僧衣,...

    何伊凡

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略论菩萨弘誓与留惑润生

    大慈大悲行,鼓励学者留惑润生,救拔众生苦,呵责急于求证解脱乐的自了汉,却无视于释迦牟尼佛出现世间,烦恼永尽无余而成佛,应应度已度,并不留惑润生而入灭去了,世尊一生除了说法,从未做救济贫苦事业,也不鼓励出家做慈善救济行为,没有人世尊自了汉,也没有人世尊不慈悲。(注四)   慈善事业是否即是菩萨之大慈大悲行,这是值得反省的问题,但若视为了不舍众生而强调留惑润生的菩萨心行为不如理,则值得商榷。...

    尤惠贞

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  • 虚云和尚传奇

    有人:“基督教也是脱胎于净土宗阿弥陀经,试看耶稣身上所搭的衣,就和佛的衣相同;阿弥陀经西方有极乐世界,耶稣也天国极乐;净土往生分九品,耶稣教李林天神谱,也天神分九品;弥陀经不可以少善根福德...十五深夜见西边墙下有人燃火,初疑心是匪徒,仔细一看,原来是文吉,心中大喜,呼文先生,文吉执火来照,对老和尚:“大师父你怎么还在这里?”老和尚将经过情形一一告诉文吉。当晚文吉坐在老和尚身边,又拿来一杯水...

    不详

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  • 吐蕃统治敦煌时期的宗教

    的是高僧法成,现将这一时期的名僧详述如下。   法成。关于法成的身世,一直颇有争议,有人认为他是吐蕃人,也有人他是汉人。这种争议本身就说明了法成是蕃占时期一位具有代表性的人物,他精通蕃汉两种语言,...并存的局面。除了我们一向所知的佛教大为兴盛之外,景教、摩尼教、本教、祅教都有人信仰。   景教。景教原是基督教的一派——聂斯脱利派,公元431年(南朝宋元嘉八年)在弗所宗教会议上,该派被宣布为异端,...

    不详

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  • 寻找敦煌的海外游子--流失海外敦煌西域文献文物的编纂出版

    有人“圆通殿”里供养的是释迦牟尼,我们告诉她“圆通”是观世音的名号;我们经常在一起讨论中国的禅宗,也讨论普希金;吟诵中国古诗,也同唱俄罗斯歌曲;喝伏特加,做中国菜。从学术研究到生活细节,都互相交流学习...结果就是从根本上推进了敦煌学的发展。这就是我们辑集出版《敦煌吐鲁番文献集成》的目的。”   应当,在上海古籍出版社之前,有中国社会科学院、敦煌吐鲁番学会、四川人民出版社和英国国家图书馆的成功合作;在...

    府宪展

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  • 《禅宗与心理分析》五位

    的声昔,而就能证明它。   因此,有人,即使所有的海水都变成墨汁,所有的山都变成笔,整个世界都变成纸,如果用来写禅,仍旧书写不尽。如此,我的拙嘴——与佛陀是很不相同的——在前面四次座谈中未能使各位...态度如何?   3 悟与基督教中所说的改宗之间有何区别?在你的一本著作中,你你想它们是不同   的。除了在谈论这件事情中所用的文化语言的不同之外,是否还有任何其他的不同?   4 在基督教的神秘...

    铃木大拙

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  • 康巴千里供万僧(下)

    正在替他按摩。这时听到外面有人:“彩虹!”出去一看,就在不远的山坡边,一条宽大、色彩鲜艳的彩虹,从亚青寺的一端延伸至另一端,在青空绿山间格外显得醒目突出,更妙的是它又反射了另一条彩虹在上面,虽没主...开始要重修,但因经费无著落,至今仍一筹莫展。大佛殿里的九尊佛菩萨及基础,也是用泥巴塑成的,由于无经费上色彩,可以看到有许多龟裂的地方。慈辉按照预定计划捐了五千元,黄队长:“小庙的二千元用起来就跟大庙...

    徐荣泽

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  • 佛教戒律学:第十三章 戒行论

    接触,故世间一般之是非善恶,佛弟子应善加分辨,将顺修习。不如此,佛法即不能久住世间。   “因此,戒律中有人、有众生、有时空、有作者、有受者。也因此,才有犯、不犯、轻重、开遮等差别可言。   “...平均每二平方公里即有一座,宗教信徒达一千多万,约战友总人口数50.3%。台湾寺庙不仅信众广,香火盛,无怪乎有人,台湾赚钱最快的方法是开庙”,云云。   (10)如释圣严即如此主长。见1998年1月...

    劳政武

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